聲明：世界5A大會(huì)主席魏義光浙大心力課第97集，授權(quán)世界5A評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)大美無(wú)度發(fā)布。作者原創(chuàng)、內(nèi)容所涉均有證據(jù)，轉(zhuǎn)載須經(jīng)書(shū)面授權(quán)。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》及為其所作的7次序言中多次表明，《共產(chǎn)黨宣言》終極價(jià)值就是“人的自由而全面的發(fā)展”，共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。以人民大眾的立場(chǎng)為根本立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天，就定位“是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。“為人民服務(wù)”可能是毛澤東一生使用頻率最多的一句，特別是1944年10月4日在清涼山中央印刷廠禮堂的講話中，毛澤東在“為人民服務(wù)”的前邊加上了“全心全意”4個(gè)字。

人心是桿秤，斤兩自分明。一位商販用一桿很舊的桿兒秤，有人問(wèn)：“你這秤準(zhǔn)嗎？”商販說(shuō)：“心正，秤就準(zhǔn)。如果心不正了，那什么也不準(zhǔn)了。”天地之間有桿秤，那秤砣是民眾之心。從這桿秤上，可以識(shí)民心之向背，判官品之高下，驗(yàn)政績(jī)之盈虛。

《說(shuō)苑》記載，堯帝心里時(shí)時(shí)記掛著窮苦的人民，對(duì)于百姓的苦難感到哀痛，也對(duì)眾生不能稱心生活感到憂慮。正因堯帝常懷一顆“先恕而后教”的愛(ài)民之心，才使得“仁昭而義立”，達(dá)到了“不罰而民治”的崇高境界。

“人之命在元?dú)?，?guó)之命在人心。”劉邦高參張良向“下邳神人”黃石公請(qǐng)教治國(guó)之道，黃石公回答說(shuō)“得民心”?！豆茏印氛f(shuō)：“人主能安其民，則民事其主，如事其父母。”一桿秤上，秤砣重了，為官者的責(zé)任也就重了。如果你視民如草芥，老百姓又如何能把你舉過(guò)頭頂？唐懿宗咸通十二年，路巖被免去相位，改任四川節(jié)度使。赴任途中，沿街百姓向其投瓦泄憤，留下了“都門飄瓦”的千古罵名。

“含德之厚，比于赤子”，誰(shuí)把人民放在心上，人民就會(huì)把誰(shuí)放在心上。毛澤東最為看重的成敗因素即人心。“人”能夠發(fā)揮力量，但僅是數(shù)量巨大還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槿藬?shù)優(yōu)勢(shì)無(wú)法自然轉(zhuǎn)化為取勝之勢(shì)，唯有通過(guò)“心力”塑造，才能形成具有戰(zhàn)斗力的整體。“人”產(chǎn)生力量的關(guān)鍵在于“人心”，若想在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，首先應(yīng)在思想上達(dá)成共識(shí)。

毛澤東在《心之力》中說(shuō)：“故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛(ài)成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢(shì)，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。”

“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心”，如何動(dòng)天下之心？這就是魏義光浙大心力課的任務(wù)。