來源：世界5A高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)評(píng)級(jí)

對(duì)世界500強(qiáng)和全球尊崇的世界及中國(guó)5A級(jí)高質(zhì)量發(fā)展品牌重新評(píng)定

1月3日，在第11屆世界5A評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)大美無度公告皇城村獲中國(guó)5A級(jí)最美鄉(xiāng)村評(píng)級(jí)現(xiàn)場(chǎng)，魏義光講道：老子《道德經(jīng)》原文：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。意思是：天延續(xù)著，地長(zhǎng)存著。天地之所以能延續(xù)而長(zhǎng)存的緣故，是因?yàn)樗鼈儾磺笞约旱纳?，所以能持續(xù)生存下去。因此，圣人退居在大家的后面，結(jié)果反而站到大家之前；不過分在意自己的生命，反而得以保全生命。能夠說這不是因?yàn)樗磺笠患褐降木壒蕟?？正因?yàn)檫@樣，反而使其得以實(shí)現(xiàn)自己的私心。老子歌頌天地，同時(shí)以天道推及人道，希望人道效法天道。在老子看來，所謂人道，既以天道為依歸，也就是天道在具體問題上的具體運(yùn)用。圣人是處于最高地位的理想的治世者，對(duì)老子而言，人道既要用于為政治世，又要用于修身養(yǎng)性，而且要切實(shí)效法天地的無私無為。

本文經(jīng)魏義光審定。

作者：孫力

校對(duì)：李兆奇

編輯：陶佳山

維權(quán)：世界5A級(jí)律師事務(wù)所第66位：浙江智仁律師事務(wù)所，湯云周律師、黃新發(fā)律師